CHƯƠNG TRÌNH TRƯỜNG ĐÔNG

Ngày thứ hai đi sâu vào mối căng thẳng muôn thuở giữa tự do và tất yếu - giữa khát vọng vượt thoát và những giới hạn không thể chối từ của tồn tại. Người học bước vào thế giới của Sartre với lời tuyên ngôn dữ dội “con người bị kết án phải tự do” rồi gặp Nietzsche với tư tưởng về “ý chí quyền lực”. Đây là khoảnh khắc để tư vấn: tự do hiện sinh có còn tương thích với đời sống hiện đại, giữa sức mạnh của khoa học, của xã hội và của chính trách nhiệm mà ta mang trong mình.      

Ngày thứ ba khai triển chủ đề niềm tin và cái chết – hai chiều kích quyết định của hiện sinh. Từ Kierkegaard, Tillich, Jaspers cho đến Camus và Heidegger, người tham dự sẽ được dẫn dắt qua những cách hiểu khác nhau: cái chết như cơ hội triết học, sự phi lý của đời sống, “tồn tại-hướng-tới-cái chết”, và hy vọng liên-cá nhân. Đây là ngày cao trào, khi triết học không còn là khái niệm xa vời mà chạm đến nỗi lo âu, hy vọng, và sự dũng vi hiện sinh của mỗi người.    

Ngày cuối cùng khép lại bằng những báo cáo nhóm, xoay quanh khái niệm tính đích thực. Không chỉ nghe giảng, học viên sẽ thuyết trình, phản biện và tổng hợp trải nghiệm triết học của chính mình trong ba ngày trước đó. Khoá học kết thúc bằng lễ bế mạc, nhưng dư âm triết học vẫn tiếp tục mở ra, trong từng người, trong cộng đồng. Trường Đông Triết học 2025 là cơ hội để mỗi người tạm rời nhịp sống thường nhật, dấn thân vào triết học như một cách sống, và tìm thấy ý nghĩa hiện sinh của mình trong đời sống hiện đại. Trường Đông Triết học 2025 là cơ hội để mỗi người tạm rời nhịp sống thường nhật, dấn thân vào triết học như một cách sống, và tìm thấy ý nghĩa hiện sinh của mình trong đời sống hiện đại.